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别有天地非人间]别:另外;天地:风格或境界。另有一番新的境界,不是人间所有的
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天上人间]一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
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成精作怪]精:精灵;怪:妖怪。变成精灵妖怪危害人间
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成妖作怪]怪:妖怪。变成精灵妖怪危害人间
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凡胎俗骨]凡:平庸,寻常。指人间普通平庸的人
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游戏人世]见“游戏人间”。
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游戏尘寰]犹言游戏人间。
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余桃啖君]余桃啖君..
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马去马归]马去马归..
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没而不朽]没:同“殁”,死。指人的身体虽死,但其精神、业绩、文章永存人间。
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戴圆履方]履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。
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七死七生]亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。
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天高听卑]卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
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超尘拔俗]尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
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春回大地]好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。
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凡胎浊骨]指人间普通的,平庸的人。
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人世沧桑]比喻人间世事变化很大
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得马失马]谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》。
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得马生灾]《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。
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两世为人]好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
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天人胜处]胜:优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇
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超尘出俗]尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
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白虹贯日]白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
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春满人间]指生机勃勃的春意充满人间