成语:之道（与"之道"有关的成语）

即以其人之道，还治.. 中庸之道 文武之道，一张一弛 文武之道 啖饭之道 生财之道 养生之道 以其人之道，还治其.. 孔孟之道

[安富恤穷]安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道
[安贫乐道]安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
[躬耕乐道]躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
[五经扫地]五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
[谈圆说通]论说权变之道。
[祖述尧舜，宪章文武]遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
[师严道尊]为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
[师道尊严]本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[世态人情]社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
[允执其中]指言行符合不偏不倚的中正之道。
[允执厥中]谓言行符合不偏不倚的中正之道。
[履仁蹈义]履、蹈：执行。指履行仁义之道。
[行远升高]《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。
[弃道任术]《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
[进道若踡]指前进之道反若后退。同“进道若退”。
[进道若退]谓前进之道反若后退。
[素隐行怪]隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
[索隐行怪]索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
[经邦论道]指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
[仆仆亟拜]一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
[蹈仁履义]遵循仁义之道。
[仁至义尽]至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
[人涉卬否]人涉卬否..
[乱臣贼子]乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
[乐道遗荣]乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
[论道经邦]研究治国之道，以经营治理国家。
[径行直遂]随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
[计然之策]计然之策..