成语:常用（与"常用"有关的成语）

[葑菲之采]不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
[顿首再拜]顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
[倒打一耙]《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
[阿狗阿猫]旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
[阿鼻地狱]阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
[阿猫阿狗]旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
[阿毗地狱]阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻
[簠簋不饬]簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。
[簟纹如水]簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。
[井蛙醯鸡]醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
[者也之乎]者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
[至死不变]纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
[政简刑清]旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
[天若有情天亦老]天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
[太山北斗]太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。
[身在林泉，心怀魏阙]旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
[三位一体]基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
[死生存亡]生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
[为善最乐]做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
[文身断发]古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
[无官一身轻]不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
[呜呼哀哉]呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
[稳操左券]左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。
[天打雷劈]比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
[吸风饮露]道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
[清灰冷灶]没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
[天堂地狱]原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
[甜酸苦辣]指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
[瞽言萏议]萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
[虚室生白]虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。