[
爱则加诸膝,恶则坠诸]加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
[
各尽所能,按需分配]共产主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配。
[
各尽所能,按劳分配]社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
[
抹稀泥]〈方〉也称和稀泥,比喻无原则地调解或折中。
[
和事老]调解人。指无原则地进行调解的人
[
不念旧情]指人原则性强,不记挂过去的情义
[
机会主义]利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果
[
引伸触类]亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”
[
不欺地下]地下:黄泉之下。指人刚正不阿,坚持原则
[
个人主义]个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利
[
公道大明]公道:公正的原则或道理。公正的道理得到显扬,正义得到伸张
[
爱则加诸膝,恶则坠..]加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
[
不按君臣]中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
[
守经达权]经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
[
生财有道]原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
[
一团和气]本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。
[
摇身一变]旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则,一下子来个大改变。
[
明哲保身]明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
[
天经地义]经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
[
公事公办]公事按公事的原则办,不讲私人情面。
[
大事不糊涂]指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。
[
姑息养奸]姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。
[
毁方瓦合]毁方瓦合..
[
大经大法]根本的原则和法规。
[
大是大非]属于政治原则性的是非问题。
[
敛后疏前]语本《司马法·定爵》:“凡陈,行惟疏,战则密。”《尉缭子·兵令上》:“陈以密则固,锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固,前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。
[
吕端大事不糊涂]喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
[
截趾适履]脚大鞋小,切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就