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第二个字是之的四字成语

[佴之蚕室] 居住于蚕室,指受宫刑。佴:被放置。蚕室,指密封之室,因受刑人怕风,所以室内温暖严密。
[取之不尽] 拿不尽。形容极其丰富
[讬之空言] 谓寄托所怀于文词议论。
[甘之若饴] 甘:以为甘;饴:甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲
[恨之切骨] 之:代词,指所恨对象。形容痛恨到极点
[疾之如仇] 疾:憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样
[疾之若仇] 疾:憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样
[继之以死] 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大
[炼之未定] 用心琢磨,反复锤炼,决定不下来
[畏之如虎] 畏:害怕。像怕老虎那样害怕。形容人很威严或凶狠
[言之不尽] 说也说不完
[言之不渝] 渝:改变,违背。说出的话不改变,即说到做到
[言之有据] 说话和写文章有充分的证据或事实根据
[召之即来] 召:同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从
[操之过蹙] 犹言操之过急。指处理事情,解决问题过于急躁。
[操之过切] 指处事过于急切。
[操之过激] 指处事过于激烈。
[操之过急] 操:做,从事。处理事情,解决问题过于急躁。
[持之以恒] 持:保持,坚持;之:代词,指要坚持的东西;恒:长久,恒心。有恒心,长期坚持下去
[持之有故] 持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
[嗤之以鼻] 嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
[处之泰然] 处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
[藏之名山] 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
[避之若浼] 指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。
[当之无愧] 无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。
[动之以情] 用感情来打动他的心。
[当之有愧] 当:承受;愧:惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧。常作自谦之词。
[付之度外] 谓置于胸臆之外,不加考虑。
[付之东流] 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
[付之丙丁] 指用火烧掉。
[付之一炬] 付:给;之:它;炬:火把。一把火给烧了。
[付之梨枣] 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。
[付之一笑] 用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。
[付之一叹] 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
[国之干城] 干城:批御敌的武器和工具,这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
[甘之如饴] 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
[归之若水] 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
[甘之若素] 若素:就像往常一样。虽然遭受不平,但甘愿承受,就像平素一样。
[甘之如荠] 荠:甜菜。荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之,虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
[公之于众] 公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
[悔之不及] 后悔也来不及了。
[悔之晚矣] 矣:了。后悔已经晚了
[悔之无及] 后悔也来不及了。
[恨之入骨] 形容痛恨到极点。
[麾之即去] 命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣
[呼之欲出] 呼:叫,喊。形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
[居之不疑] 对自己所处的地位,毫不怀疑。
[拒之门外] 拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。
[老之将至] 多用作自称衰老之语。
[溜之乎也] 溜走(讽刺的、风趣的说法)。
[罗之一目] 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用;脱离了整体,局部便不起作用。
[蹇之匪躬] 见“蹇蹇匪躬”。
[莫之与京] 莫:没有什么,没有谁。京:大,高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指,无与伦比。亦作“大莫与京”。
[牛之一毛] 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
[理之当然] 理所当然,理应如此
[溜之大吉] 偷偷地跑掉为妙。
[来之不易] 来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
[却之不恭] 却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。
[求之不得] 想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
[趋之若骛] 鹜:鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
[趋之若鹜] 趋:快走;鹜:野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
[弃之可惜] 扔掉它未免可惜。
[人之常情] 一般人通常有的感情。
[如之奈何] 怎幺办。
[损之又损] 形容极为谦虚。
[束之高阁] 高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
[失之东隅] 东隅:日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
[弃之度外] 谓根本不放在心上。
[弃之敝屣] 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
[失之交臂] 交臂:胳膊碰胳膊,指擦肩而过。形容当面错过。
[驷之过隙] 语出《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。
[束之高屋] 同“束之高阁”。
[驷之过蠙] 见“驷之过隙”。
[收之桑榆] 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚,尚可补救。
[绳之以法] 根据法律制裁。
[桃之夭夭] 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。
[逃之夭夭] 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。
[听之任之] 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
[天之僇民] 见“天之戮民”。
[天之戮民] 亦作“天之僇民”。受天惩罚的人;罪人。
[托之空言] 指寄托所怀于文词议论。
[天之骄子] 骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
[十之八九] 比喻有极大的可能性。
[玄之又玄] 形容事理非常奥妙,不易理解。
[行之有效] 之:代词,它,指办法、措施等;效:成效,效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
[言之成理] 之:代词,指所说的事。话说得合乎道理。
[言之不预] 没有预先说明。
[言之过甚] 话说得太过头了。
[仰之弥高] 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
[言之有故] 所说的话有根据。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
[一之为甚] 见“一之谓甚”。
[一之谓甚] 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物:内容。文章或讲话有具体内容。
[一之已甚] 见“一之谓甚”。
[喻之以理] 喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之凿凿] 凿凿:确实。形容说得非常确实。
[运之掌上] 运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
[置之不理] 之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。
[置之脑后] 放在一边不再想起。
[置之死地] 有意使人处于无法生存下去的境地。
[置之不顾] 置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。
[置之高阁] 高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
[致之度外] 指不放在心上。同“置之度外”。
[置之度外] 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
[用之不竭] 竭:尽。无限取用而不会使用完。
[安之若素] 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
[安之若命] 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
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