第二个字是之的四字成语

[佴之蚕室] 居住于蚕室，指受宫刑。佴：被放置。蚕室，指密封之室，因受刑人怕风，所以室内温暖严密。
[取之不尽] 拿不尽。形容极其丰富
[讬之空言] 谓寄托所怀于文词议论。
[甘之若饴] 甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲
[恨之切骨] 之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点
[疾之如仇] 疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样
[疾之若仇] 疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样
[继之以死] 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大
[炼之未定] 用心琢磨，反复锤炼，决定不下来
[畏之如虎] 畏：害怕。像怕老虎那样害怕。形容人很威严或凶狠
[言之不尽] 说也说不完
[言之不渝] 渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到
[言之有据] 说话和写文章有充分的证据或事实根据
[召之即来] 召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从
[操之过蹙] 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
[操之过切] 指处事过于急切。
[操之过激] 指处事过于激烈。
[操之过急] 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
[持之以恒] 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去
[持之有故] 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
[嗤之以鼻] 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
[处之泰然] 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
[藏之名山] 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
[避之若浼] 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
[当之无愧] 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
[动之以情] 用感情来打动他的心。
[当之有愧] 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
[付之度外] 谓置于胸臆之外，不加考虑。
[付之东流] 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
[付之丙丁] 指用火烧掉。
[付之一炬] 付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
[付之梨枣] 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
[付之一笑] 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
[付之一叹] 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
[国之干城] 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
[甘之如饴] 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
[归之若水] 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
[甘之若素] 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
[甘之如荠] 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
[公之于众] 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
[悔之不及] 后悔也来不及了。
[悔之晚矣] 矣：了。后悔已经晚了
[悔之无及] 后悔也来不及了。
[恨之入骨] 形容痛恨到极点。
[麾之即去] 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
[呼之欲出] 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
[居之不疑] 对自己所处的地位，毫不怀疑。
[拒之门外] 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
[老之将至] 多用作自称衰老之语。
[溜之乎也] 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
[罗之一目] 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
[蹇之匪躬] 见“蹇蹇匪躬”。
[莫之与京] 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
[牛之一毛] 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
[理之当然] 理所当然，理应如此
[溜之大吉] 偷偷地跑掉为妙。
[来之不易] 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
[却之不恭] 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
[求之不得] 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
[趋之若骛] 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
[趋之若鹜] 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
[弃之可惜] 扔掉它未免可惜。
[人之常情] 一般人通常有的感情。
[如之奈何] 怎幺办。
[损之又损] 形容极为谦虚。
[束之高阁] 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
[失之东隅] 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
[弃之度外] 谓根本不放在心上。
[弃之敝屣] 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
[失之交臂] 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
[驷之过隙] 语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。
[束之高屋] 同“束之高阁”。
[驷之过蠙] 见“驷之过隙”。
[收之桑榆] 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
[绳之以法] 根据法律制裁。
[桃之夭夭] 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
[逃之夭夭] 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
[听之任之] 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
[天之僇民] 见“天之戮民”。
[天之戮民] 亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。
[托之空言] 指寄托所怀于文词议论。
[天之骄子] 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
[十之八九] 比喻有极大的可能性。
[玄之又玄] 形容事理非常奥妙，不易理解。
[行之有效] 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
[言之成理] 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
[言之不预] 没有预先说明。
[言之过甚] 话说得太过头了。
[仰之弥高] 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
[言之有故] 所说的话有根据。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[一之为甚] 见“一之谓甚”。
[一之谓甚] 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。
[一之已甚] 见“一之谓甚”。
[喻之以理] 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之凿凿] 凿凿：确实。形容说得非常确实。
[运之掌上] 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
[置之不理] 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
[置之脑后] 放在一边不再想起。
[置之死地] 有意使人处于无法生存下去的境地。
[置之不顾] 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
[置之高阁] 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
[致之度外] 指不放在心上。同“置之度外”。
[置之度外] 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
[用之不竭] 竭：尽。无限取用而不会使用完。
[安之若素] 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
[安之若命] 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

成语开头：一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 长 心 天 发 意 云 空 大 手 龙 黄 红 地 上 下 左 道 海 山 水 月 白 年 不 滚 然 短 穷 金 言 间 道 通 法 鱼 黄 岁 辞 民