第四个字是之的四字成语

[何德堪之] 有什么德能承受得起这样的封赏。
[好恶同之] 好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎
[扩而充之] 扩：扩展。扩大范围，充实内容
[俳优畜之] 俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度
[跂予望之] 跂：抬起。抬起脚跟远望
[泰然居之] 泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意
[弦而鼓之] 弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐
[不了了之] 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
[等而下之] 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
[等而上之] 按某一等级，由此再往上。
[笃而论之] 笃：切实。确切地论述。
[大而化之] 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
[等闲视之] 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
[分而治之] ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
[淡然置之] 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
[淡然处之] 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
[高山仰之] 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
[姑妄言之] 姑且随便说说，不一定有什么道理。
[姑妄听之] 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
[感慨系之] 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
[好自为之] 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
[敬而远之] 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
[兼而有之] 指同时占有或具有有关的各方面
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[久而久之] 经过了相当长的时间。
[计无所之] 犹言计无所出。
[交臂失之] 比喻遇到了机会而又当面错过。
[计无复之] 指再无别的办法可想，不得不这样
[计无付之] 再没有别的办法可想，不得不这样。
[困而学之] 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
[默而识之] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
[偶一为之] 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
[品而第之] 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
[取而代之] 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
[生而知之] 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
[思所逐之] 盘算着如何驱赶他们。
[堂而皇之] 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
[推而广之] 推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
[泰然处之] 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[听之任之] 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
[寤寐求之] 比喻迫切地希望得到某种事物。
[无所用之] 没有地方可以用上它。
[小大由之] 指用途可大可小。
[心乡往之] 对某人或某些事物心里很仰慕。
[心向往之] 对某个人或事物心里很向往。
[要而言之] 概括地说，简单地说。
[尤而效之] 谓明知其为错误而有意仿效之。
[要而论之] 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
[一笑了之] 笑一笑就算了事。表示不予重视。
[一笑置之] 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[以意为之] 只凭自己的主观想法去做。
[一走了之] 谓不顾而去。
[折而族之] 推翻他，而且杀他的家族。
[总而言之] 总的说起来。

成语开头：一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 长 心 天 发 意 云 空 大 手 龙 黄 红 地 上 下 左 道 海 山 水 月 白 年 不 滚 然 短 穷 金 言 间 道 通 法 鱼 黄 岁 辞 民