第二个字是文的四字成语

[半文不值] 比喻毫无价值或无能、品格卑下
[繁文缛礼] 繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项
[分文不受] 分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬
[分文不少] 丝毫没有短少
[高文雅典] 雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍
[看文巨眼] 形容评论文章的高手
[看文老眼] 形容评论文章的高手
[能文善武] 能：能够，信任。指人文武双全
[片文只字] 指少数的几句话语
[天文地理] 泛指知识、学问
[天文数字] 表示极大的数字
[言文刻深] 法律条文严峻刻薄。
[半文半白] 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
[博文约礼] 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
[秉文经武] 执掌文事，经营武备。
[半文不白] 见“半文半白”。
[出文入武] 指文武兼备。
[秉文兼武] 犹言能文能武。
[不文不武] 既不能文，又不能武。
[多文强记] 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
[雕文刻镂] 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
[雕文织采] 比喻词藻华丽。
[多文为富] 以多学知识、技能为富有。
[分文不值] 形容毫无价值
[分文不直] 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
[分文不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。
[分文不名] 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
[分文未取] 见“分文不取”。
[废文任武] 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
[烦文缛礼] 繁琐而不必要的礼节。
[繁文缛节] 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
[飞文染翰] 挥笔疾书。
[浮文巧语] 华丽而空泛的言词。
[繁文末节] 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
[单文孤证] 仅有的证据。意谓不足凭信。
[孤文只义] 指零碎的文字材料。
[广文先生] ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
[龟文鸟迹] 指古代的象形文字。
[孤文断句] 指片断、孤立的文句。
[高文典策] 见“高文典册”。
[高文大册] 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
[高文典册] 指封建朝廷的重要文书、诏令。
[回文织锦] 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
[经文纬武] 治理国家的本领，文的武的都具备。
[讲文张字] 谓讲求文字工丽并张大其词。
[拘文牵义] 拘泥于字义、文义。
[揆文奋武] 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
[临文不讳] 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
[卖文为生] 指以出卖诗文所得来维持生计。
[能文能武] 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
[乃文乃武] 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
[片文只事] 指零碎不全的佚文轶事。
[旁文剩义] 次要的文字和内容。
[潘文乐旨] 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
[弃文就武] 放弃文业，改从武事。
[乔文假醋] 假斯文；假道学。
[强文浉醋] 同“强文假醋”。
[强文假醋] 谓假斯文。
[奇文共赏] 少见的好文章大家一道欣赏。
[奇文瑰句] 瑰：珍奇。优美的文章。
[弃文存质] 指不加文饰，保留本旨。
[情文并茂] 形容文章的思想感情和文字都很美。
[入文出武] 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
[深文大义] 深奥的大道理。
[深文曲折] 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
[深文巧诋] 罗织罪名，蓄意毁谤。
[善文能武] 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
[深文峻法] 犹言严刑峻法。
[酸文假醋] 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
[深文傅会] 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
[深文附会] 见“深文傅会”。
[梳文栉字] 谓训释文字。
[深文周内] 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
[人文荟萃] 人才和文物众多，并聚集在一地
[同文共规] 见“同文共轨”。
[同文共轨] 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
[通文达艺] 多才多艺，知识渊博。
[通文调武] 谓卖弄文才和武艺。
[通文达理] 谓有学问懂道理。
[通文达礼] 谓有学问懂礼仪。
[识文断字] 知晓文字。
[深文周纳] 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
[识文谈字] 见“识文断字”。
[斯文扫地] 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
[修文偃武] 提倡文教，停息武备。
[舞文玩法] 见“舞文弄法”。
[舞文饰智] 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
[望文生义] 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
[望文生训] 见“望文生义”。
[微文深诋] 想尽办法把无罪的人定成有罪。
[温文儒雅] 犹言温文尔雅。
[舞文巧诋] 玩弄文字，诋毁构陷。
[舞文弄墨] 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
[舞文弄法] 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
[兴文匽武] 崇尚文治，偃息兵戎。
[雄文大手] 擅长写作宏伟诗文的高手。
[咬文嚼字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
[以文会友] 指通过文字来结交朋友。
[以文害辞] 谓拘于文字而误解整个语句的意义。
[一文不值] 指毫无价值。
[一文不名] 一个钱都没有。
[缘文生义] 文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
[一文如命] 见“一钱如命”。
[有文无行] 虽有文才而人品不好。
[主文谲谏] 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
[执文害意] 谓拘泥于字面而损害内容。
[咬文齧字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
[咬文啮字] 见“咬文嚼字”。
[以文乱法] 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
[允文允武] 形容能文能武。
[遗文逸句] 指散佚的文章和句子。
[言文行远] 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

成语开头：一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 长 心 天 发 意 云 空 大 手 龙 黄 红 地 上 下 左 道 海 山 水 月 白 年 不 滚 然 短 穷 金 言 间 道 通 法 鱼 黄 岁 辞 民