第三个字是是的四字成语

[功过是非] 功绩与过错，正确和谬误
[即心是佛] 佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛
[色即是空] 佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有
[唯利是从] 从：追逐。一心求利，别的什么都不顾
[惟义是从] 只要有道理或道义就坚决服从。
[研核是非] 核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错
[搬弄是非] 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
[播弄是非] 挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
[百无是处] 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
[从恶是崩] 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
[寸阴是惜] 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
[颠倒是非] 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
[非昔是今] 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
[回头是岸] 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
[混淆是非] 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
[见风是雨] 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
[浑身是胆] 形容胆量大，无所畏惧。
[论列是非] 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
[马首是瞻] 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
[明辨是非] 分清楚是和非、正确和错误。
[岂有是理] 见“岂有此理”。
[随声是非] 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
[人我是非] 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
[途途是道] 指头头是道。说话或做事很有条理。
[头头是道] 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
[吞舟是漏] 本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
[无间是非] 指不分别是非。
[惟利是逐] 指惟利是视。
[惟利是营] 指惟利是视。
[惟利是图] 一心为利，别的什么都不顾。
[唯利是图] 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
[惟利是视] 见“惟利是图”。
[惟力是视] 谓竭尽己力而为。
[唯利是视] 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。
[惟命是听] 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
[唯命是听] 是命令就服从，不敢有半点违抗。
[惟命是从] 犹言惟命是听。
[唯命是从] 是命令就服从，不敢有半点违抗。
[唯力是视] 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
[惟利是趋] 见“惟利是图”。
[惟利是求] 见“惟利是图”。
[唯利是求] 见“唯利是视”。
[惟利是命] 犹言惟利是图。
[唯邻是卜] 指找住房应该选择邻居。
[一身是胆] 形容胆量大，无所畏惧。
[一无是处] 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
[作如是观] 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

成语开头：一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 长 心 天 发 意 云 空 大 手 龙 黄 红 地 上 下 左 道 海 山 水 月 白 年 不 滚 然 短 穷 金 言 间 道 通 法 鱼 黄 岁 辞 民