第四个字是道的四字成语

[爱非其道] 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
[二仙传道] 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
[骅骝开道] 古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。
[具自陈道] 自己详尽地述说。
[兵革满道] 兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重
[不足为道] 足：值得；道：说。不值得一说
[啖饭之道] 啖：吃。指谋生的途径、方法
[得君行道] 得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张
[各行其道] 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做
[公公道道] 不偏不倚的、公平合理的事情
[鹤亦败道] 仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移
[狂悖无道] 狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理
[老熊当道] 当道：把路挡住。比喻猛将镇守要塞
[立身行道] 道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义
[能言会道] 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话
[能言善道] 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话
[能说善道] 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话
[逆天无道] 逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义
[旁门歪道] 指不正经的东西
[济时行道] 济：救助。拯救时世，推行王道仁教
[歪谈乱道] 说话糊里糊涂，毫无见地
[未足为道] 足：值得。不值得一提
[夕阳古道] 夕阳：傍晚的太阳。傍晚的太阳，古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象
[瞎说八道] 没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说
[瞎说白道] 没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说
[卑不足道] 道：说，讲。指卑下得不值一提
[暴虐无道] 残暴狠毒，丧尽道义。
[悲声载道] 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
[兵行诡道] 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
[不可胜道] 无法尽说。极言其多。
[蚕丛鸟道] 指险绝的山路。
[豺狼横道] 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
[惨无人道] 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
[豺狼当道] 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
[大逆无道] 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
[大逆不道] 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
[独行其道] 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
[盗亦有道] 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
[饿殍载道] 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
[饿莩载道] 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。
[饿殍满道] 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
[反经合道] 见“反经合义”。
[逢山开道] 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。
[夫子自道] 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
[打家截道] 谓到人家里和在路上抢夺财物。
[胡说白道] 犹言胡说八道。
[胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。
[横行霸道] 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
[经邦论道] 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
[荒淫无道] 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
[昏庸无道] 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
[胡言乱道] 胡言乱语。
[津津乐道] 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停
[绝口不道] 绝口：始终不开口。指闭口不说话
[卷甲倍道] 卷起铠甲，急速前进
[假眉三道] 方言。装模作样。
[躬耕乐道] 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
[壶浆塞道] 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
[胡诌乱道] 胡诌，随意胡说。
[就正有道] 向有学问和有道德的人请求指正。
[口碑载道] 形容群众到处都在称赞。
[开锣喝道] 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀
[孔孟之道] 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
[胡说乱道] 乱编瞎说，胡说八道
[康庄大道] 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
[离经畔道] ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
[离经叛道] 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
[老罴当道] 比喻猛将镇守要塞。
[渺不足道] 非常微小，不值得一提
[明公正道] 见“明公正气”。
[狐媚魇道] 谓行为妖邪。
[鸣锣开道] 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
[鸣锣喝道] 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
[明堂正道] 犹明公正气。
[妙言要道] 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
[能说会道] 形容很会讲话。
[能说惯道] 形容人口才好，很会讲话。
[贫而乐道] 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
[旁门小道] 犹旁门左道。
[旁门外道] 见“旁门左道”。
[旁门左道] 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
[旁门邪道] 见“旁门左道”。
[轻车熟道] 见“轻车熟路”。
[热肠古道] 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
[生财之道] 发财的门路。
[生财有道] 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
[清宫除道] 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
[神谋魔道] 犹神差鬼使。
[神眉鬼道] 形容花样多，有些神秘莫测。
[颂声载道] 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
[四至八道] 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
[求志达道] 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
[束装就道] 整好行装走上旅途。
[天公地道] 形容十分公平合理。
[同日而道] 同“同日而论”。
[途途是道] 指头头是道。说话或做事很有条理。
[头头是道] 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
[替天行道] 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
[微不足道] 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
[歪门邪道] 指不正当的门径。也比喻坏主意。
[文武之道] 指周文王、周武王治理国家的方法。
[文以载道] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[邪魔歪道] 指不正当的言行或途径。
[邪魔外道] 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[邪门歪道] 指不正当的门路、手段或不正经的事情。
[霞光万道] 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
[羊肠鸟道] 形容山路狭窄，曲折而险峻。
[羊肠小道] 曲折而极窄的路（多指山路）。
[邪魔怪道] 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
[一反其道] 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
[遗风古道] 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
[养生之道] 指修养身心，以期保健延年的方法。
[怨声载道] 载：充满；道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。
[阳关大道] 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
[要言妙道] 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
[坐而论道] 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
[正己守道] 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
[正明公道] 正大光明。
[重逆无道] 大逆不道，行事不循理。
[中庸之道] 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
[尊师贵道] 亦作“尊师重道”。
[尊师重道] 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。
[安贫守道] 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰
[安贫乐道] 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

成语开头：一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 长 心 天 发 意 云 空 大 手 龙 黄 红 地 上 下 左 道 海 山 水 月 白 年 不 滚 然 短 穷 金 言 间 道 通 法 鱼 黄 岁 辞 民